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        一路風(fēng)塵雨雪，一河漫長的歲月，她始終柔韌、晴朗。

        百里人生沉淀無數(shù)智慧，她是賢的妻，她是才的女。

        她就是楊絳先生。

        她曾說：“你的問題主要在于讀書太少，而想得太多！”

        想的太多，人會感到無聊和空虛；

        而讀書，則會讓讓人變得充實而富足。

2

        楊絳在一篇《讀書苦樂》里說：

        “讀書就好比到世界上杰出的人家里去串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。

        翻開書面就闖入大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另就高明，和他對質(zhì)。

        不問我們拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他屬于什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。

Photo by Honey Yanibel Minaya Cruz on Unsplash

        我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問：言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？

        我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以聽斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑?！?/p>

        對于愛好讀書的人，讀書的大樂處就在于此：可以追求完全的精神享受。

通過文字所傳達出的那個完全自由的精神世界，這是書以外很難得的。

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        現(xiàn)在很多的公眾號，名人都會推薦他們讀的書，每當(dāng)自己也去買來讀時就發(fā)現(xiàn)，由于思維不在一個高度，很多書里的內(nèi)容很難理解。

        這主要是因為閱讀本身是有門檻的，它是一個循序漸進，潛移默化的過程，由淺入深，先博后精，分為不同的階段。

個階段：純娛樂小說。

        通過書中一個個小故事，諸如青春文學(xué)、校園戀情、江湖際遇等，引入人的閱讀興趣，主要在于培養(yǎng)文字的敏感度。

        網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑多的文學(xué)青年就處于這個階段。

        文學(xué)青年通常講究腔調(diào)，能吟詩能作賦，閑來無事朋友圈發(fā)幾句矯情的感慨：你也作詩送老鐵，我也作詩送老鐵；江南江北蓼花紅，皆是離人眼中血。

        其實的出處是《西廂記諸宮調(diào)·小亭離別》里的：

莫道男兒心如鐵，

君不見滿川紅葉，

盡是離人眼中血。

        這個階段大多是一些膚淺的見聞，沒有思想的廣度，大都是自我的自吟自唱。

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閱讀的個階段：開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說。

        當(dāng)讀了太多的娛樂性小說之后，你會發(fā)現(xiàn)，書里的很多情節(jié)情節(jié)，全是一個套路，換湯不換藥。

        純娛樂小說沒有什么不好，但要去讀點深刻的人生故事！

        這些書中將人生哲理、人性解讀在故事里，讀他人故事，過自己人生。

        這類書籍對于人性人心也剖析的比較深刻，站在整個人生的視角,對于人性善與惡反映得比較。

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        書中還有不同的人物性格，也有助于去了解不同的人。

        到了這個階段，也能夠從自身出發(fā)，去理解他人，體會他人的苦，也就是人們常說的能夠推己及人、換位思考。

        到了這一步，不再自我，思維變得開闊，有了一定的理解能力和共情能力。

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閱讀的第三個階段，進入史哲領(lǐng)域。

        對于經(jīng)典的廣泛涉獵后，才能培養(yǎng)起這方面的興趣。

        對于歷史，富蘭克林說，幾乎一切有用的知識，都可以通過歷史來獲得。

        歌德說：“不能汲取三千年歷史的人沒有未來可言?！?/p>

        而哲學(xué)：開始在這里，結(jié)束也在這里；問題在這里，答案也在這里。

        哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)科，其他學(xué)科都是從哲學(xué)而來。

        這個階段的人是高雅的，有品位的，他們是這個社會中流砥柱的中產(chǎn)階級。

        這個階段的人，有思想，有智慧，。

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        但心里還在有無限的恐懼。

        他們的思維是向前的，不再局限于周邊。

        他們看得長遠(yuǎn)思索深邃，但仍不知道如何去破局明心，心里無時不刻的在擔(dān)憂著。

        雖然取得了一定的成績，由于恐懼導(dǎo)致一點也不幸福。

        他們是價值型的人，也就是人們所說的高人思維，

        于是不再看短期的利益，而是看到長遠(yuǎn)的價值。

        比起人們時常談?wù)摰牡赖?，他們更加注重?guī)則。

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閱讀的第四個階段：進入思想領(lǐng)域。

        這類人對于自己的思想已經(jīng)有了一定的建樹，超越了第三個階段所看到的長線思維和長期價值，他們更加在乎事物的持久性。

        到了這個階段的人不再專注于單一的某一個點，他們要做就做一個系統(tǒng)，做一個大平臺。

        電視劇《人民的名義》里面的政法大學(xué)教授高育良，人們評價他說：“他想要的是一片天?！?/p>

        這是這個階段才有的境界。

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閱讀的第五個階段：能夠自建思想體系。

        到達這個階段的人，比如《曉說》中的高曉松老師，他在節(jié)目里走到哪說到哪，古今中外，信手拈來，不僅深入淺出，而且旁征博引，就像一本行走的教科書，自有一套自己的思想體系。

        這個階段的人的視角是深遠(yuǎn)的，他們的視角是視角，能夠于一個較高的視野之中帕瞰全部的問題。

        處于這個階段的人，不確定的人性人心只不過是天地自然的一個偶然片段。

        也只有在這種時候，才能夠生出悲憫之心,而這個階段的人，也是有能力的，財富充裕，能夠幫助很多的人。

        也只有達到這個階段，才能夠擺脫自我和環(huán)境強加于你的所有束縛和羈絆，才能夠獲得心靈的與現(xiàn)實物質(zhì)的多重自由。

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        讀書就是這樣，一步一步，走在時代進步的階梯上。

        通過讀書，我們承前啟后，總結(jié)過往，認(rèn)識人性，洞明世事，再開啟新篇。

        有朋友問：“是不是讀書多就能發(fā)大財？”

        我也不知道答案，只能說：多讀書吧！

        讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)再納萬家言。

        當(dāng)你的思想到達一個高度，就會發(fā)現(xiàn)，人都是很簡單的。

        智者不言，下自成蹊；大道至簡，人生亦簡。

        生也有涯而知也無涯，學(xué)海無涯唯有苦作舟，駕一葉求索的扁舟，漫游書山學(xué)海，同古人切磋探討，聊天說笑，自得其樂。